Islam – Nova Akropola

Pleter u umjetnosti i simbolici

Categories: Simbolizam|Tags: 09-2025, Alhambra, arhitektura, Asirija, Benediktinci, bikovi, bosanski krstjani, civilizacija, Crkva sv. Nediljice u Zadru, Crkva sv. Petra u Solinu, dvopleter, Egipat, Enki, euharistija, faraon, Grčka, grifoni, Islam, kaducej, kršćanstvo, krstionica sv. Ivana Krstitelja u Splitu, kultura, labirint, Mak Dizdar, Maye, Mezopotamija, Modra rijeka, nadgrobni spomenici, orlovi, ornament, ornamentika, palma, pentagram, podzemni svijet, povijest, predromanika, ptice, Rim, sakralna umjetnost, simbol, srednji vijek, stećci, Sumer, tropleter, uglati pleter, umjetnost, voda života, zmije, Zoran Lukarić|

Pleter i vitice s arheoloških ostataka uglavnom smatramo ukrasima koji su zadovoljavali estetske potrebe određenog vremena. No, u umjetnosti starih naroda svaki je ornament imao svoje značenje. Tako pleter najčešće simbolizira izvor života, ovladavanje oprečnim životnim silama i ravnotežu te vezu između nebeskih i zemaljskih snaga. Ovaj univerzalni simbol postoji u prirodi, kroz prošlost su ga različite kulture preuzimale jedna od druge i ostavile vlastiti prepoznatljiv pleter.

Kabir – Put ljubavi

Categories: Književnost|Tags: 06-2025, Al-Kabir, Benares, bhajani, bhakti yoga, Bog, božanska esencija, Brahma, devocijska poezija, dvostih, Hafez, hinduizam, Hrvoje Landeka, indijski misticizam, Islam, jivatma, Kaba, Kailas, kastinski sustav, Kuran, ljubav, ljudska duša, metafora, mistične vizije, Paramatma, perzijski mistik Sadi, pokret bhakti, Rabindranath Tagore, Ramanuja, Rumi, santi, služenje, sufijski misticizam, sveci-pjesnici, svetac-pjesnik Ramananda, tkalac, učitelj, Varanasi, vedska tradicija|

Kabir, istaknuti indijski mistični pjesnik iz 15. stoljeća, podjednako je nadahnjivao učene kao i neuke. Njegova devocijska poezija odražava spoj vedskih znanja i sufijskog misticizma. Podučava da je Bog u svemu, da su ljubav i čisto srce na prvom mjestu te potiče na traganje za božanskim koje boravi u srcu. Svoju poruku prenosi kroz lako razumljive metafore, a nadahnuće pronalazi u svakodnevnom životu. Snaga njegovih stihova proizlazi iz toga što je propovijedao ono što je živio, odnosno živio ono što je propovijedao.

Akbar – Veliki mirotvorac

Categories: Tragom prošlosti|Tags: 05-2023, Abdal Quadir Badauni, Abu'l Fazl, Abu'l-fath Jalal-ud-din Muhammad Akbar, Akbar Veliki, Akbarname, budizam, Din-i-Ilahi, dinastija Timurida, džainizam, epifanija, Fatehpur Sikri, Helena Marković, Henriques, hinduizam, Ibadat Khana, indo-perzijska kultura, Islam, Kuća ibadeta, Mahabharata, Maktab Khana, Manjula Nanavati, mogulski car, Mogulsko carstvo, moralni kodeks, Muhammad Arif Quandahari, Qumarghas, radža, rakhi, sufizam, Ta'rikh-i-Akbari, Tasveer Khana, tilak, Vede, zoroastrizam|

Akbar Veliki treći je i najslavniji car mogulske dinastije koja je vladala Indijom od 16. do 18. stoljeća. U mladosti je bio sklon razonodama da bi se nakon duhovnog buđenja okrenuo religiji i filozofiji. Na svom je dvoru okupljao teologe, pjesnike, učenjake i filozofe različitih vjera u međureligijskom dijalogu. Zagovarao je ideju da sve religije vode istom Bogu te je težio ostvarenju suživota između ljudi različitih religija unutar svog carstva. Akbarova mirotvorna politika uzajamnog poštovanja i tolerancije nadahnjujući je podsjetnik da je takav društveni model ostvariv.

Rumijev put

Categories: Religije i kultovi|Tags: 12-2015, Islam, Mevlana Dželaludin Rumi, mevlevijski red, Pinar Akhan, sufijski red, sufizam, tawhid, Zoran Peh|

Rumi, islamski mistik iz XIII. st., neiscrpnom snagom svoje poetske misli poziva čovjeka na otkrivanje bitnog iza krinke materijalnog. Posebno ističe Ljubav prema Bogu, što podrazumijeva okretanje od prolaznog svijeta i usredotočenost na ono neprolazno, u potrazi za izgubljenim Jednim. Red koji su Rumijevi učenici osnovali nakon njegove smrti utemeljen je na jedinstvu poezije, obrednog plesa i glazbe kao puta prema Bogu.

Vrtovi islamskog svijeta

Categories: Umjetnost|Tags: Bagh-e Fin, Generalife, Isfahan, Islam, Suzana Dobrić Žaja, Taj Mahal, vrtovi|

U svim vrtovima islamskog svijeta uvijek je prisutno nekoliko karakterističnih elemenata: on je slika rajskog vrta, odlikuje ga orijentalna dekorativnost i bogatstvo, ali i jednostavnost i jasnoća opće kompozicije.